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  • 老子孔子皆菩萨应化-宣化上人开示

      不过儒家只知道世间法,而不注重出世法,所以它是个小学;它讲五伦八德,兄弟父母祖有五伦,八德就是忠孝仁爱信义和平,这就把佛教的路给铺了一半。道教呢,又把佛教的路铺了一半;道教就叫人去欲断爱,不过...

    宣化上人开示

    |儒家|道家|老子|孔子|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10061620623.html
  • 儒家禅”初论——以韩贞为例

    儒家禅”初论——以韩贞为例  陈 坚  内容提要 “禅”是东方宗教和哲学中的共性。儒学中也有“禅”。儒学包括“修身”和“修心”两大部分,“修身”是伦理,“修心”是宗教。笔者首次尝试将儒学的“修心”命名为“儒家禅”,因为儒学的“修心”符合笔者所理解的“心住于一境”的禅修活动的本质特征。“儒家禅”以“天人合一”为归向,与禅宗的“禅”在许多方面有共通之处,比如不着“丝毫力”、就在日用中,以及不可...

    陈 坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595063147.html
  • 中国官方哲学儒家思想与佛教道教的纷争与融合

    儒家思想是中国自汉以来封建社会的统治思想。它集中地反映了中国封建社会经济、政治的要求,以此它一直作为官方哲学居于领导地位。   儒家最早产生于春秋末年,是春秋战国时期百家争鸣中的一个思想流派。因此我们一般所称的“儒释道三教”的“儒教”主要是指儒家思想教化而言的,决不能把儒家也看成是宗教。   佛教是外来的宗教,它创自古代印度,西汉末、东汉初开始传入中国...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391045339.html
  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    论文摘要:从世界范围内,重新反思儒家思想对中国宗教的作用问题,对于今天全球伦理的倡导,有极为深远的意义。作者在本篇论文中,将会一般性地分析:狭义界定下儒家伦理思想,如何作用狭义界定下的中国宗教的问题;并具体地通过魏晋南北朝时期儒释道三者关系的分析,来展示作者对儒家思想作用中国宗教的可能和方式等问题的主要看法;最后作者还将尝试探讨儒家思想对中国宗教的作用,对世纪之交的宗教与伦理关系解决出路的问题,...

    李兰芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045142530.html
  • 略论佛教对儒家伦理思想的挑战及儒佛论争

    略论佛教对儒家伦理思想的挑战及儒佛论争   ——以魏晋南北朝时期为例  廖乐根  一、引言  魏晋南北朝是中国思想文化史上重要的转折时期,是一个文化多元、思想极为活跃的时代,因此又被称为“第二个春秋战国”。其中一个突出的表现就是佛教的迅速传播与发展,并给中国传统的儒家伦理思想带来了前所未有的冲击与挑战,从而引起了儒佛两家的长期论争。这对于后来的中国文化、中国伦理思想产生了极为深远的影响。  二、...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550614.html
  • 论佛道对儒家的狡黠——以《西游记》为个案

    论佛道对儒家的狡黠——以《西游记》为个案   [ 作者: 葛琛辉   【资料形态】硕博文库  【文献属性】华中科技大学,中国古代文学专业,2005年度硕士学位论文  【文章标题】论佛道对儒家的狡黠...; Pilgrimage to the West;  【中文摘要】佛道后起于儒家,却能做到与儒家相安无事,甚至相补相成,除了三家在精神层面上确有互补性外,佛道两家在传法过程中不同程度的对儒家委曲求全,...

    葛琛辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592258450.html
  • 论佛教人天乘善法与孔子的儒家道德思想之差异

    在公元前五世纪左右,世界的东方几乎同时升起了两颗灿烂的巨星,那就是古印度佛教的创始人释迦牟尼和中国儒家的奠基者孔子。他们所创立的两大思想体系——佛教和儒学,对整个东方文明都产生了巨大的影响。  佛教与儒家探讨的对象都是人,都提出了通过个体的道德修养实践达到人生最高理想境界的方法。相比之下,佛教更侧重于对世俗人生的超越和对个体终极圆满境界的追求,而儒家则强调“修身、齐家、治国、平天下”,重视个体...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273139840.html
  • 浅谈宋初佛教伦理的世俗化和儒家伦理的本体化

      ————读契嵩《孝论》   应丽卿(浙江大学哲学系)   [摘要] 宋僧契嵩致力于佛教思想与儒家学说之会通,特别是在《孝论》中,以儒佛一致的思想两家的孝道观,提高孝道观在中国佛教思想中的地位,...交流,中国哲学的重建,不能不说是一个成功的范例。   主题词:契嵩 孝论 佛教伦理世俗化 儒家伦理本体化   契嵩生于真宗景德四年(公元1007年),卒于神宗熙宁五年(公元1072年),为北宋...

    应丽卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483541404.html
  • 论佛教人天乘善法与儒家道德思想之差异

    在公元前五世纪左右,世界的东方几乎同时升起了两颗灿烂的巨星,那就是佛教创始人释迦牟尼和儒家的奠基者孔子。他们所创立的两大思想体系——佛教和儒学,对整个东方文明产生了巨大的影响。  佛教与儒家探讨的对象都是人,都提出了通过个体道德修养实践达到人生最高理想境界的方法。相比之下,佛教侧重于对世俗人生的超越和对个体终极圆满境界的追求,而儒家则强调“修身、齐家、治国、平天下”,重视个体修养与世俗社会生活的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134259362.html
  • “人生佛教”与儒家“人本”哲学能统一吗

    提到儒学。儒家思想虽也浩翰广博,但有两个最基本的特点一是强调人本,二是注重入世,自孔子、孟子而明清之际儒者,概莫能外。  从思想内容看,儒家自孔子开始就十分注重人。孔学的核心是“仁学”。所谓“仁”,从...人为对象和归宿。后来的儒家,多循着孔孟的思路走,凡所立论,多不离人,把人作为“天地之德”、“天地之心”、“五行之秀气”(《礼运》);至汉代之董仲舒,思想路线有所偏移,倡“天人感应”。但所讲仍不离于人,...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105654909.html